[연구총서5] 조선조 주자학의 철학적 사유와 쟁점
- 유교문화연구소
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- 2021-04-01
저자:이동희
목차:
제1부 조선조 전기 주자학의 이론적 심화
제1장退·高 四七論爭에 대한 윤리학적 일고찰
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 高峯의 비판적 질의 : 七情외에 四端이 없다
Ⅲ. 退溪의 답변 : 그곳에서 말하는 바가 다르다
Ⅳ. 退·高의 두 번째 논쟁
Ⅴ. 退·高의 세 번째 논쟁
Ⅵ. 논쟁의 종결과 高峯의 「後說」및 「總論」
Ⅶ. 결어
제2장퇴계 尊理說의 과정철학적 의미
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 心의 작용으로서의 理發과 心學
1. 四端七情은 心의 所從來에서부터 다르다
2. 심의 실체화 : 주자학적 심학
Ⅲ. 퇴계 尊理說과 과정철학의 형이상학적 神觀
1. ‘太極生兩儀說’과 리의 體用論
2. 理의 절대화와 太極의 理 : 尊理說
3. 理到說에 나타난 理
Ⅳ. 결어
제3장牛溪 性理說의 특징과 사상사적 의의
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 우계와 율곡의 논쟁
1. 첫 번째 논쟁
2. 두 번째 논쟁
3. 세 번째 논쟁
4. 네 번째 논쟁
5. 다섯 번째 논쟁
6. 여섯 번째 논쟁
Ⅲ. 결어
제4장율곡은 主氣的이 아니면서 主氣的이다
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 퇴계-고봉 논쟁 속에 나타난 主理-主氣 표현
Ⅲ. 율곡-우계 논쟁 속에 나타난 主理-主氣 표현
Ⅳ. 자연철학에서의 理氣之妙의 함의
Ⅴ. 결어
제 2 부 조선조 후기 주자학의 철학적 발전
제5장퇴계학파는 퇴계의 성리학을 어떻게 이해하고 계승했는가?
―갈암 이현일의 율곡 비판을 중심으로―
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 갈암 이현일의 율곡 존재론 비판
Ⅲ. 갈암 이현일의 율곡 도덕론 비판
Ⅳ. 결어
제6장조선 후기 절충파의 성리학설에 대한 연구
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 南溪 朴世采
Ⅲ. 拙修齋 趙聖期
Ⅳ. 滄溪 林泳
Ⅴ. 農巖 金昌協
Ⅵ. 결어
제7장鹿門 任聖周 唯氣論에 대한 過程哲學的 의미 고찰
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 氣의 自然과 生意
Ⅲ. 氣一分殊에서 理通氣局 비판
Ⅳ. 유기론에 있어서의 존재의 원리 및 존재의 궁극성 문제
Ⅴ. 결어
제8장蘆沙 奇正鎭의 唯理論에 대한 過程哲學的 의미 고찰
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 李滉의 主理論과 尊理論
Ⅲ. 奇正鎭의 唯理論
Ⅳ. 理一分殊의 새로운 해석 : 理分圓融
Ⅴ. 결어
제9장寒洲學派의 退溪 성리학 계승
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 퇴계 心說의 특징
Ⅲ. 寒洲의 心卽理
Ⅳ. ?宇의 한주 심설 계승
Ⅴ. 결어
부록
제10장조선조 朱子學史에 있어서의 主理·主氣 용어사용의 문제점에 대하여
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 山井 湧의 ‘理의 철학-氣의 철학’의 분류
Ⅲ. 阿部吉雄의 ‘主理論-主氣論’의 분류
Ⅳ. 조선조의 主理論과 主氣論
Ⅴ. 朱子 형이상학의 본질과 退溪・栗谷의 수용 양상
Ⅵ. 결어
출간년월:2006-02