[연구총서19] 인권 유학
- 유교문화연구소
- 조회수1230
- 2021-04-01
저자:신정근
목차:
序文
제1장 유학이란?- 유학에 대한 총체적 정의 시도
1. 정의의 부재와 어려움
2. 정의의 시도들과 그에 대한 촌평
3. 유학의 정의
4. 맺으며
제2장 유학과 인권의 결합 지점을 찾아서
1. 문제 제기
2. 유학의 과제와 그 역사
3. 유학과 인권의 결합 지점
4. 맺음말
제3장 인권 유학으로서 21세기 동아시아학의 성립 가능성 모색-유학사의 궤적과 함께
1. 문제 제기
2. BC 6세기 체제: 황하黃河+존왕양이尊王攘夷+유술儒術+지역학
3. 960년 체제: 해내海內/천하天下+천하일통天下一統+성학聖學+도학道學+절대적 보편학
4. 1644년 체제: 청·조선·에도+보편의 경쟁+중화학中華學+상대적 보편학
4. 1894~1895년 체제: 국민국가+억압적 대동아공영+국학+국권國權 담론
6. 21세기 신체제: 동아시아+인권의 심화+인권유학+공동체성
7. 맺음말
제4장 현대 유학의 길, 탈脫중국화와 인권 유학
1. 문제 제기
2. 중국 ‘기원’론의 한계와 모순-한국과 중국의 충돌 경험을 중심으로
3. 유학 전개의 시기 구분과 체제 구분
4. 인성 유학에서 인권 유학으로
5. 맺음말
제5장 신유교 윤리의 ‘동반성’에 대한 현대적 재해석-구삼강오륜에서 신삼강오륜으로
1. 문제 제기
2. ‘구삼강오륜’의 특성과 근대의 ‘삼강오륜’ 논쟁
3. 신삼강오륜의 제언: 동반同伴과 공진共進의 관계적 자아
4. 맺음말
제6장 인권 유학의 현실 적합성과 응용
1. 문제 제기
2. 부르키니burquini 착용과 ‘쩍벌남manspreading’ 논쟁
3. [흥부전興夫傳]과 인성人性 유교
4. 사익私益 추구 : 약탈과 가치의 창출의 차이
5. 인권人權 유교의 길
6. ‘국민-기계’론의 맹위-유교의 동아시아 맥락에서
7. ‘국민-기계론’의 무용無用과 한국의 촛불혁명
참고문헌
출간년월:2017-12